胖劉媽的另一個窩

Orakei Marae Office 辦公室

以前我一直以為Marae是毛利語”聖堂”或是”聚會所”之意，也就是部族中那座很重要的主體建築，其實不然。那座屋頂成三角形及有精緻木雕的主題建築物，應該稱為wharenui。Marae字意是courtyard，也就是wharenui前面的空曠場地，氾指環繞在wharenui旁的建築物。Orakei Marae屬於Ngati Whatua o Orakei部族所有，該部族屬Ngati Whatua iwi的旁枝，以紐西蘭最大城市奧克蘭為據點。在Marae入口處樹立著”Private Property(私人財產)”的木牌。若不是校外教學，像我這樣的普通老百姓根本不會進來看看。也因為此次參觀，我才有機會分清楚Marae和wharenui的差別。

由於當天天氣欠佳，細雨不斷，所以抵達後，所有師生趕緊躲進該Marae的辦公室。Miss Celess向大家介紹在場協助此次活動的該部族成員(不是她表親、就是她女兒或女婿)，接著我們放下背包，冒雨前往wharenui入口處，在正式歡迎來客(welcome)的儀式完成後，我們才能開始所有的活動(workshop)。

Te Reo老師Miss Celess在office向師生們介紹今天的活動和協助此次活動的部族成員。

Wharenui入口處

(這些照片是歡迎儀式後，我趁午休時間，獲得同意才拍的)

同事Koraia(她是校工Heta的姐姐，為STT圖書管理員，也屬這一部族)一再提醒我，在進行歡迎儀式前，任何訪客都不能在wharenui裡外拍照。根據我事後不恥下問的結果(趁Morning Tea休息時間)，他們大多說不出個所以然，只說和祖靈(spirits)有關。我猜大概是怕來賓或外人褻瀆聖靈吧!歡迎儀式完成後，代表該部族接受了我們，如果想拍照就問題不大，但最好還是取得該族人同意或是照片中有該族的人才行。細問理由，答覆是:這是他們的部族，不屬於我們這些外來者(OS:有點怪，總覺得此理不太通)。約十點左右，所有師生先在wharenui入口處等待，女的必須站在隊伍前面，男的殿後。當Te Reo老師Miss Celess以毛利語高喊幾句後(有點像唱名)，我們才能走進大門內。經過一片空曠的場地後，脫了鞋，方可進入wharenui內。學生全部坐在地毯上，老師和TA們則坐在已擺設好的椅子上。大家安靜地等待歡迎儀式。

屋頂天花板上的彩色毛利圖騰--代表肋骨。而牆上的畫像和照片則是該部族的領袖和先祖們。我沒機會問清楚他們是誰。 

負責主持歡迎儀式的是一位年約五十多歲的毛利男士(可能是部族內的長老，或是位階不低的人)。他嘰哩咕嚕地說了一大堆毛利語，我猜多半是歡迎我們造訪聖堂，也賜福大家之意，因為我竟然聽到"阿們"(非常音近)的祝禱詞<註一>。由於這段時間不准拍照，所以我只能大概回述一下過程。這位男士還介紹了聖堂wharenui建築所代表的意義。一座聖堂就像是一個人(human)。大門上的木雕代表頭(head)、向兩側斜伸的木樑則是手(Hand)和臂膀(Arms)、內部中心的大橫樑代表背骨(back bone)、從屋樑向兩側斜伸、上有毛利圖騰的樑脊則代表肋骨(ribs)，另有幾根是支柱，而在聖堂裡面的人(people)則是代表心臟(heart)。儀式到了尾聲時，我們遵循毛利習俗，一一和該部族的人碰鼻子表達謝意。但碰鼻子只限和男性(還好當場只有三位男士)，女性和小孩則碰頰親吻(還得故意親出聲音)，這樣才算結束。因為我們去了超過一百人，如果一一碰鼻、親吻，我看一個小時也不夠，所以就只有老師和TA們，及坐在最後面一排的學生們當代表和主人們互動。我家DD因為躲在最後面，結果也被叫去和他們碰鼻。幸好DD的反應很正常，沒當場大哭、或是掉淚，碰鼻後自動回到位子上坐好，不然我可糗大囉!

Wharenui 聖堂裡的中心支柱，共有三大根，每根雕刻都不同。

歡迎儀式結束後，我們又回到辦公室。大家休息一下，順便吃morning Tea，接下來就依照六個組各自進行不同的活動(workshop)。我們這組第一個活動是Kapa Haka(英譯為毛利表演團體Maori performing group)，所以我們又回到聖堂了。

<註一>

經我向校工Heta求證，我聽到的還真的是"阿們(Amen)"的毛利語amine。英國人進入紐西蘭後，同樣地也傳入宗教信仰。傳教士對毛利文化也產生些影響，Heta戲稱祝禱詞就像三明治(sandwich)一樣，通通加在一起。這讓我想起來多年前到北島中部的陶波湖(Lake Taupo)時，曾在湖邊的一座小教堂內，看見一幅臉色略黑，面貌似毛利人的聖母像。可能就和這有關吧!